每年农历八月十五是传统的中秋佳节，因为是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其它几个月满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”、“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚，远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和家人的思念之情，所以，中秋又称为“团圆节”。 我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神，到了周代，每逢中秋月夜都要举行迎寒祭月，设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成蓬花状，在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼，切的人预先算好全家共有多少人，不能切多也不能切少，大小要一样。 我仰望天空，望见一轮圆月，但不是我们常说的一轮皎洁的圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，迷蒙在月光下，月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间。淡淡的点上一圈，即不喧宾夺主，又有万般娇态，有人说，新月似芽，半月如瓢，圆月如西子之明眸。 我曾读过唐人曹松的《中秋对月》中“直到云头云尽处，不曾私照一人家”的诗句；也曾看过李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流，夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的绝对；还有朱自清的《荷塘月色》。这些难得的佳作中，曹松的诗抒发的是不平，《峨眉山月歌》抒发的是对故友的思念，朱先生的文章抒发的是淡淡的哀愁。他们均写月，写月的公平无私普照大地，写淡淡月光给人的安慰，纵然其中并非都是中秋圆月，月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征。尤其是面对中秋圆月，多少诗人睹物生情，写下传世之作，多少离别之人生发无穷无尽的惆怅。 这中秋圆月仿佛是平静的大海容纳万物，吸收无数人的思索。在她的温柔恬静中，思索的波涛在缓缓地释放，化成云雾环绕其周，这是意境，注入新象征的意境。 （撰稿 14五大17班 张珊珊 指导老师 张军）
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